메타버스시대의 목회와 선교

교회갱신론 강의록(16) : 선교전략수립(1) 글-주태근 F. 선교전략 수립(Mission Strategy) 교회의 속성에 대한 종합적인 정의는 네 가지 측면에서 구분되고 있다. 첫째, 공동체적(Communal) 측면이다. 둘째, 전인적인(Personal) 측면이다. 셋째, 영적(Spiritual) 측면이다. 넷째, 기구적인(Institutional) 측면이다. 이것은 교회선교의 제반활동을 위한 직제, 의식, 기능, 역할 등의 구체적인 선교조직을 의미한다. 이 네 가지 측면에서 기구적인 측면을 살펴보겠다. 1. 선교의 본질과 갱신 브루너(E. Bruner) 교수」는 “교회는 곧 선교이다. 불은 붙는 것으로 존속하는 것처럼 교회는 선교로만 존속 된다”고 하였다. 그리고 앤더슨(Gerald H. Anders..

교회갱신론 강의록(15) : 의사결정과정(글-주태근) E. 의사 결정 과정(Process of Desision Making) 1. 기획과정에서의 의사결정 기획이란 “현재와 미래를 지향하여 조직 목적을 달성하기 위한 최선 안을 인출할 목적으로 과거와 현재를 검증하는 과정이다.” 기획을 위하여 과거의 경험이나 현황을 분석하고 종합하는 것은 기획과정에서 중요하지만 기획은 아무래도 예보(forecast)가 중시되어야 한다. 기획의 절차에 관하여는 ① 문제의 정의 ② 가능한 해결책들의 제기 ③ 유효한 재료의 수집 ④ 미래의 예측 ⑤ 의사결정 ⑥ 계획의 준비 ⑦ 계획의 채택 ⑧ 재정과 인력의 확보이다. 기획 과정에서는 의사결정(decision-making)이 필연적으로 요청된다. 의사결정에는 누가 결정하느냐에 따라..

교회갱신론(16) : 교회의 정치형태(교수-주태근) 2. 교회의 정치형태(Form of Church Politics) a. 정치형태의 유형 교회 통치의 일반적인 유형으로 감독제, 관계제, 군주제, 회중제로 나눌 수 있다. (그림 1-3) 감독제(Episcopacy) 또는 고위 성직 체제(Prelacy)는 감독의 통치권과 긴밀하게 관계된 조직으로서 감독의 사도적 세습에 기반 되어 있는데 이것은 감독이라는 고위성직자가 장로와 집사위에서 마치 사도들처럼 보다 특수한 임무까지 수행할 수 있다는 체제이다. 주로 감리교회 (Methodist), 감독교회(Episcopal Church), 복음교회(Evangelical Church), 루터교회(Lutheran Church) 등이 있다. 주로 영국교회의 통치형태이다. ..

교회갱신론 강의록(13) : 교회의 구조갱신(교수-주태근) 교회의 구조 갱신 1. 교회의 근거 교회는 두 사람 이상이 자기와 타자가 하나의 부르시는 음성에 의해서 소집되고 공통된 사항을 인식하고 함께 그것을 고백하는 데서 성립된다. 즉, 이 동일 사태에 대한 공동 인식과 공동 고백 속에 각자가 “자기”가 되면서 타자와의 사귐의 길에 서고, 타자와의 사귐에서 개발 되고 “자기”가 된다. 이러한 이중의 사항이 동시에 하나의 운동, 하나의 “사건”으로 일어나면서 거기에 교회가 있다. 교회는 이미 완성 상태가 아닌 “다른 유기체와 같이 시간을 통해서 형성되어 가는 과정에 있다.” 이것은 교회의 형태나 구조가 시간과 운명을 바꾸는 역사 안에서 다른 모든 것과 같이 변화되고 변동되는 과정에 놓여 있다는 것을 뜻한다..

교회갱신론 강의록(12) : 교회와 조직갱신(글-주태근) 교회와 조직갱신 글-주태근 A. 교회행정에 대한 이해 앨빈 린그랜(Alvin Lindgren)은 교회개발을 목적으로 한 교회행정을 정의하기를 “교회전체를 동원해서 교회의 본질과 선교적인 사명이 무엇인지를 발견하고 모든 사람에게 하나님의 사랑을 선포해야 하는 선교적 사명을 완수하는데 있어서 주어진 모든 물적, 인적자원을 활용할 수 있도록 조직적이고 포괄적인 방법으로 교회를 이끌어 가는 것을 의미한다.” 이러한 교회행정에 대한 정의는 세 가지 분명한 요소를 포함하고 있다. 첫째 “교회가 교회되게”하는데 있다. 둘째 포괄적인 행정을 뜻한다. 셋째 전체 교인이 행정적인 책임이 있다는 것을 말해 주고 있다. 트랙커(H.B. Trecker)는 그의 저서 “행..

교회갱신론 강의록(11) : 제도적 변화의 추진자들(글-주태근) 4. 제도적 변화의 추진자들 교회를 그리스도의 몸으로 인식하기 위해서는 교인들로 하여금 제도적 교회를 위한 변화의 추진자가 되어야 하는 사명감을 주어야 한다. 우리의 제도들은 개인적인 힘과 영향력을 추구하는 사람이 아니라 제도적 교회의 내부에서 그리고 그 교회와 사회적 제도들 사이에서 목회하면서 조직체의 효율성을 추구하는 사람을 필요로 한다. 즉 스스로의 목적을 성취할 수 있는 조직체를 개발하려는 사명을 지닌 “변화의 추진자” 그리고 그 조직체의 목회와 목적과 사명을 위해서 전 조직체를 통하여 모든 사람의 역량을 활용하는데 관심 있는 “변화의 추진자”가 필요하다. 진정한 변화의 추진자는 사람들의 차이점들을 공개적으로 정직하게 취급할 수 있는..

교회갱신론(10) : 교회조직체의 신학적이해(글-주태근) 3. 교회 조직체의 신학적 이해 교회는 조직이다. 그러나 교회만이 조직은 아니다. 사회는 조직이다. 그라고 그 조직은 더욱 조직화 되어 가며 복잡해진다. 조직적으로서의 교회는 조직적으로서의 사회와 상호 불가분리의 관계에 있다. 그러므로 교회조직을 이해하기 위해서는 사회조직의 이해가 선행되어야 한다. 현대 조직 분석학은 우리가 조직의 전체 면을 연구해야 한다고 조언한다. 왜냐하면 조직은 전체와 연결되어 있을 때 그 상호관계를 통하여 이해되어야 한다는 것이지 그 한 부분만 고립시켜 분석할 수는 없다. 과학젖 조직의 실증을 든다면 모든 조직(System)은 – 입력(in-put)과 과력(through put) - 출력(Out put)으로 되어 있다고 말..

교회갱신론 강의록(9)-교수 주태근 2. 조직변화와 조직개발 a. 조직변화와 조직의 능동화 조직변화(organizational Change)란 「조직의 내부체계를 변화시켜 환경에 대한 적응력을 높임으로써 유지해 가는 과정」을 말한다. 조직의 유지는 곧 조직의 지속적 성장을 의미한다. 그러므로 「조직변화의 목적은 예나 지금이나 조직적, 개별적, 성장력 요소를 개발하여 조직전체의 유효성을 향상시키는데 있다」고 할 수 있다. 그러나 조직의 유효성에 대해서는 조직이론의 변천 흐름에 따라 그 내용을 달리하고 있다. 계통적 조직이론에서는 조직의 유효성을 경제적 능률에 거의 국한 하였다. 즉 인간을 생산의 수단으로 판정함으로써 조직은 생산성을 향상하는 경제적 능률에 관심이 집중되었고, 이러한 경제적 능률이 증대될 때..

교회갱신론(8) : 교수 주태근 C. 조직형태의 분류와 그 능률 조직을 이해하는데 있어서 또한 조직을 계획하는 자에게 있어서 가장 근본 문제는 계선조직, 막료조직, 보조기관조직을 어떻게 인식하고 어떻게 배정하며 어떻게 파악하느냐 하는 문제이다. 계선조직(Line Organization)이란 직선적 조직이라고도 한다. 계선이란 말은 직선 또는 선, 영어의 Line을 표현하는 말이다. 막료 또는 참모 즉 영어의 Staff 이라는 말과 더불어 군대조직에서 발생하고 사용하게 된 군대용어이다. 그것은 그 의미가 지휘계선, 명령계통이라는 의미를 포함하여 계선조직이라 부르게 된 것이다. 이 조직은 지휘 및 명령계통이 직선식을 이루고 있는 것이므로 지휘나 명령을 받지 않으면 또한 할 수 없는 것이 그 특색이다. 이 조..

교회갱신론(7) : 교수 주태근 B. 조직에 대한 이해 1. 조직의 원리와 기능 조직과 관리는 불가분의 관계를 가지고 있어 모든 조직은 효과적인 관리기능을 위한 이상적인 관리체계의 형성에 그 목표를 두어야만 한다. 모든 조직은 관리기능의 달성을 위하여 수시로 그 구조를 합리적으로 변경하고 개선하는 동태와 끊임없이 최고 이상형을 지향하는 ＜행위 또는 활동＞도 조직화의 의미에 사용된다. a. 조직의 정의 조직이란 「공동목적을 달성하기 위한 모든 인간의 협동체를 이룬 형태」를 말한다. 그러나 다양한 목적과 활동을 위한 인간 협동체의 모든 형태를 모두 조직이라고는 정의하지 않는다. 그 조직 안에 있어서 그 자체의 목적을 표시하지 않으면 아니 되는 인간행동을 협동하도록 요구하는 공리적인 형태에 이르렀을 경우에만 ..