메타버스시대의 목회와 선교

설교학 강의록(8) : 교수 - 주태근 2. 설교자의 기능 클레어몬트의 제임스 샌더스(James sanders) 교수는 설교자는 성경의 기록자들이 어떠한 종류의 해석학적 방법을 사용하고 있는지 아는 것이 필요하다고 말한다. 즉 본문이 회중을 위로하고 격려해 주는 제사장적(constitutive hermeneutic) 방법으로 사용되고 있는지, 아니면 회중을 책망하고 소명 받은 자로서의 책임을 촉구하는 예언자적인(prophetic hermeneutic) 방법으로 사용되고 있는지 알아야 설교자도 설교에서 제사장으로, 아니면 예언자적으로 설교를 할 수 있다는 것이다. 존 해이스(John Hayes)와 칼 할러데이(Carl Holladay)는 그들이 저술한 「성경적 주석」(Biblical Exegesis)이라는..

설교학 강의록(5) : 교수 - 주태근 5. 설교의 암흑기 315년 콘스탄틴 대제에 의하여 기독교가 로마의 국교로 인정되자 지금까지 이름 없는 카타콤의 그늘 밑에 있던 설교는 지상에서 마음껏 외쳐지면서 설교의 부흥과 확산은 제 5세기의 문을 열게 되었다. 이 대에 역사적 설교가들로서 동방교회에서는 오리겐, 클레멘트, 크리소스톰, 그레고리, 바질이 등장하였고, 서방교회에서는 이레니우스, 터툴리안, 아브로시우스, 어거스틴과 같은 인물들이 등장하였다. 그러나 430년 어거스틴의 죽음과 함께 설교의 세계는 어두워갔고 무질서와 퇴락의 길을 걷기 시작하였다. 1) 교회가 하나님의 말씀을 사모하는 열을 상실해 버리고 눈에 보이는 화려한 의식이나 마리아와 같은 성인 숭배에 도취되어 버렸다. 2) 미사의 집전 언어가 라..

설교학 강의록(4) : 교수 주태근 Ⅱ. 설교의 역사 1. 예언자들의 설교 구약에 나타난 예언자들은 현대 설교자들의 역사적 뿌리로서 그들이 가당했던 사역은 이스라엘 역사 가운데 가장 소중한 부분이었다. 그들은 오늘 우리가 흔히들 이해하는 대로 단순한 대변자나 해석가로서의 예언자들이 아니었다. 히브리 언어의 ‘나바(נבא)’란 단어의 본래 뜻은 "샘물처럼 솟아오르다"의 의미를 가지고 있었다. 즉 하나님으로 채워진 인간으로서 하나님에 대한 선포가 견딜 수 없도록 차고 넘친다는 의미를 가지고 있었다. 헬라어로는 예언자를 프로라는 접두어를 사용한 '프로페테스'라고 부르면서 세 가지 의미를 부여하고 있다. 1) 예지적 존재로서 무엇을 미리 말하는 사람, 2) 사사로운 존재로서 사담을 즐기는 사람이 아니라 공적인 ..