메타버스시대의 목회와 선교

주태근 목사 미국 미네소타주 방문 일기(1)♧오늘의 묵상: 고전2:9고린도전서 2:9말씀은 우리가 겪는 한계와 불안을 단숨에 뛰어넘게 만드는, 하나님의 놀라운 '스케일'을 보여주는 구절입니다."기록된 바 하나님이 자기를 사랑하는 자들을 위하여 예비하신 모든 것은 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로 생각하지도 못하였다 함과 같으니라"이 말씀을 깊이 마음에 새기기 위해 세 가지 포인트로 나누어 묵상해 볼 수 있습니다.1. 내 상상력은 하나님의 계획보다 작습니다.우리는 보통 과거의 경험이나 현재의 상황을 바탕으로 미래를 예측하고 계획을 세웁니다. 내 머릿속으로 '이 정도면 최선이겠다' 싶은 시나리오를 짜두기도 하죠.하지만 본문은 분명히 말합니다. 하나님이 준비하신 것은 우리가 "눈으로 본 적..

안식을 위한 전쟁 (수1:10~18)목사 주태근 유대 사상 가운데 중요한 주제가 ‘안식’입니다. 유대인들은 오랜 유배 생활에 지쳐있던 사람들입니다. 그들에게 가나안 땅은 안식의 상징입니다. 비록 가나안 땅이 쓸모가 적고, 산악지역이고, 사막일지라도, 내 소유의 땅이고, 내 조국이고, 노예가 아닌 자유인으로 살아갈 수 있는 곳이란 점에서 그곳은 ‘안식의 땅’입니다. 이렇게 가나안 땅은 유대인들에게 절대적인 곳이고, 신성한 곳이며, 안식의 상징입니다.-----------------------------본문의 말씀은 유대인들의 가나안 정복이 ‘안식을 위한 전쟁’임을 암시합니다. 본문 13절과 15절을 다 같이 읽겠습니다. 13“여호와의 종 모세가 너희에게 명령하여 이르기를 너희의 하나님 여호와께서 너..

어린양을 따르는 사람들 - 버가모교회(요한계시록 2장 12-17절)목사 주태근 버가모 도시는 튀르키예의 서부 에게해 근처에 있는 유서 깊은 도시입니다. 이 도시는 그 옛날 알렉산더 후계자들이 세운 뒤에 그리스 시대에 동방의 거점 도시로 중요한 역할을 했습니다. 그리고 로마 시대에는 아시아 지역의 수도로서 거대한 도시로 발전했습니다. 현재도 옛날의 영화를 기억한 채 도시의 이름이 ‘베르가모’입니다.-----------------------오늘 본문을 보면 이 도시에 대해 간략한 소개가 나옵니다. 본문 13절에 “네가 어디에 사는지를 내가 아노니 거기는 사탄의 권좌가 있는 데라.” 한 마디로 말하면 당시 버가모는 ‘사탄의 권좌’가 있던 곳입니다. 여기서 사탄의 권좌가 무엇일까? 마치 왕이 앉아서 ..

성경으로 배우는 한국어(3) : ‘마가복음 3장34-35절’교사 주태근 “예수님이 자기 둘레에 빙 둘러앉아 있는 사람들을 둘러보시고 말씀하신다. ‘보십시오, 내 어머니와 내 형제들입니다. 누구라도 하나님의 뜻을 실행하면 그 사람이 내 형제이고 자매이고 어머니이거든요.’”(마가복음 3:34-35) ◆어휘와 표현 : •자기 : (自記) 󰈂【명사】그 사람 자신. ┈┈• ∼ 위주 / ┈┈• ∼ 변명을 늘어놓다.󰈃【인칭대명사】앞에서 이미 말하였거나 나온 바 있는 사람을 도로 가리키는 말.┈┈• 그는 ∼의 주장을 관철했다.------- •둘레 :【명사】① 사물의 테두리나 바깥 언저리. ┈┈• 집 ∼에 나무를 심다.② 사물의 가를 한 바퀴 돈 길이. ┈┈• 허리 ∼ / ┈┈• 운동장의 ∼를 재다.-------•빙..

어린양을 따르는 사람들 - 서머나교회(계2:8-11) 오늘 본문은 소아시아(현재는 튀르키예) 일곱(7) 교회에 보내는 주님의 두 번째 편지이며, 에베소 교회를 이어 서머나 교회에 전해진 말씀입니다. 주님께서 각 교회들에게 주시는 말씀에는 칭찬도 있고 책망할 내용들도 있는데 서머나교회는 ‘책망 없이 칭찬만 받은 교회’입니다. 특별히 오늘 본문은 핍박과 고난을 통과하고 있는 말세의 모든 교회, 모든 그리스도인을 향해 소망의 말씀을 주고 있습니다. ------------------본문 8절입니다. 다함께 읽겠습니다. “서머나 교회의 사자에게 편지하라 처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이가 이르시되”(2:8) 주님께서는 서머나 교회에 자신을 소개하시기를 ‘처음이며 마지막이요 죽었다가 살아나신 이’라고 표..

어둠 속에서 빛나는 믿음(수2:8-18)오늘 본문은 모세의 후계자 여호수아가 가나안을 정복하기 위해서 제일 먼저 여리고 성으로 보낸 두 명의 정탐꾼과 더불어 생겨난 ‘기생 라합’의 유명한 이야기입니다. 라합은 가나안 땅 여리고 성에 살고 있던 사람입니다. 여리고 성은 팔레스타인 중앙지대로 들어가는 길목에 있는 까닭에 전략상 중요한 교두보입니다. 이스라엘 백성이 약속의 땅 가나안을 차지하기 위해서 가장 먼저 거쳐 가야 하는 성읍이기도 합니다. 이런 여리고 성을 점령하지 않고는 가나안 땅을 점령할 수가 없었습니다. 여호수아는 요단강을 건너 가나안 땅에 들어가기 전에 정탐꾼을 보내 여리고 성을 정탐하도록 했습니다. 여호수아의 명령을 받고 여리고 성에 들어간 두 명의 정탐꾼은 기생 라합의 집에 들어가게 되..

성경으로 배우는 한국어 신약 (2)교사 주 태 근 “예수님이 듣고 그들에게 대답하신다. ‘의사가 필요한 사람은 튼튼한 사람들이 아니라 아픈 사람들입니다. 내가 와서 부르려는 사람은 의인들이 아니라 죄인들입니다.’” (마가복음 2장 17절)---------------------◎어휘의 뜻과 표현 : •‘예수’ : 예수님(Jesus)【명사】기독교의 창시자(B.C.4?~A.D.30?). 유의어-‘구세주’, ‘그리스도’, ‘하나님의 외아들’. : 동정녀(처녀) 마리아에게 성령으로 잉태되어 베들레헴에서 태어나 30세쯤에 세례 요한에게 세례를 받고 복음을 전파하다가 유대인들에 의하여 십자가에 못 박혀 죽 었다. 그의 예언대로 죽은 지 사흘 만에 부활하셨다.-------•‘듣다’ :〔들어, 들으니, 듣는〕【타동사】..

한국어와 한국문화 기초 (2) 교안 구분작성 내용학습자료및 비고사항 배정시간도입1. 학습 목표 합성 모음 11개 칠판에 색깔을 달리하여 제시 (예 : ㅇ + ㅐ = 애)2. 합성 모음 하나 씩 가리키며 읽기 3분전개모음읽기·쓰기1. 교사를 다라 모음들을 소리 내어 읽는다.2. 두 명씩 작을 지어 읽기 연습을 한다.3. 교사는 제시된 모음을 하나씩 읽고, 쓰는 순서에 주의하면서 칠판에 쓴다.4. 각자 모음을 읽으면서 쓰는 순서에 맞춰 쓰기 연습을 한다.글자 쓰기1. 자음과 모음이 결합된 형태를 제시한다 : 29쪽 (새, 예, 게, 혜, 과, 왜, 되, 눠, 웨, 뒤, 의)2. 글자를 다함께 읽어보고 한글은 기본적으로 왼쪽에서 오른쪽, 위에서 아래로 쓴다는 것을 설명한다.연습1. 29쪽 1번 연습 문제1) ..

한국어와 한국문화 초급 1(KIIP) 교안 ​2과 ; 방에 책상이 있어요? 1. 수업 목표 및 내용• 주제: 사물• 어휘와 문법- 어휘: 사물과 장소를 나타내는 어휘를 익힌다.- 문법: ‘명사(N) + 이/가’, '명사(N) + 에 있어요'의 의미와 형태를 익혀 사용할 수 있다.• 활동- 말하기: 방안에 있는 물건에 대해 말할 수 있다.- 듣기: 회사 기숙사 안의 물건에 관한 대화를 듣고 이해할 수 있다.- 읽기: 집에 대한 글을 읽고 이해할 수 있다.- 쓰기: 자신의 방에 대해 글을 쓸 수 있다.• 문화와 정보: 한국인의 이름 2. 수업 전개 • 도입1. 교재 그림을 이용하여 학생들과 이야기하며 이 과의 주제를 노출한다.그림① 여기는 어디예요? 뭐가 있어요? 여러분 방에 뭐가 있어요?그림② 여기는 어디..

법무부 사회통합프로그램(KIIP) 한국어와 한국문화 기초 2단원 교안​글-주태근교원 정보성명​소속 단체(국가)​수업 환경국가​센터​개설과정기초교재한국어와 한국문화주당 수업시수( )시간 ( )분전체 수업시수총( )회 ( )시간수강생 수​수강생 및 센터 특이사항​교안 정보과(단원)제2과 한글의 기초/모음과 자음 Ⅱ영역주제모음, 자음어휘시계, 사과, 개, 돼지, 회사, 가위, 의사, 귀, 의자, 카메라, 케이크, 과자, 더워요, 추워요, 찌개, 코끼리, 오빠, 꼬리, 쓰레기, 뿌리, 조끼, 토끼, 예뻐요, 써요, 바빠요, 뽀뽀, 어깨, 허리띠활동어휘 게임(빙고, 단어 찾기-2명 짝 활동, 받아쓰기-2명 짝 활동, 귓속말 게임-3명씩 활동)학습목표1. 한글을 이해할 수 있다.2. 모음과 자음을 정확하게 이해할 ..

세종한국어 3B 제 1과 학습지도안교사 주태근날짜2025/ 08/ 23/(오후6시∼7시30분) 학급명중급교사명주제1과 : 할아버지, 할머니 이야기도 들어 드렸어요.주제 : 특별한 경험 이야기목적어휘 : 방학에 하는 활동문법 : ‘-아도/어도, 아/어 드리다’의 의미와 형태를 익혀 사용할 수 있다.학습 성취 목표말하기 : 방학에 하는 활동을 묻고 가르쳐 주는 대화를 할 수 있다.듣기 : 봉사 활동에 관한 대화를 듣고 이해할 수 있다.읽기 : 재능 기부에 대한 글을 읽고 이해할 수 있다.쓰기 : 재능 기부에 관한 자신의 글을 쓸 수 있다.문화와 정보 : 지역 문화 체험하기시간학습 활동 계획도입, 제시 : 7분 어휘와 문법 1 : 16분 어휘와 문법 2 : 17분 휴식 : 10분활동 1, 2 : 20분읽기와 ..

학습지도안(1단원)날짜 2025/03/01(토 오전·오후6시∼7시30분) 학급명중급(TOPIK)교사명주태근 주제교재 : 세종한국어 3A제1단원 : 그동안 어떻게 지냈니? / 안부 인사목적1) 안부 인사와 관련된 다양한 표현을 숙지시킨다.2) 읽기, 듣기, 쓰기, 말하기를 통해 의사소통을 증진시킨다. 학습 성취 목표1) 어휘와 표현을 익힌다. 2) 문법 교육을 통해 어휘 표현을 증진시킨다.3) 듣기, 읽기, 쓰기, 말하기 활동을 통해 안부인사에 관련된 목표 문법과 표현을 확장시킬 수 있다. 시간학습활동계획7분10분23분10분20분10분10분1. 도입 : 어휘와 표현 / 안부 인사 1) 어휘 제시 : 안부 인사와 관련된 다양한 표현을 제시한다. ① 오랜만에 만난 친구에게 건넬 수 있는 인사 표현 ② 그동안 ..

성경으로 배우는 한국어 (신약성경 - 1)"예수님이 말씀하셨다. '때가 찼습니다. 하나님 나라가 가까이 와 있습니다. 회개하십시오! 복음을 믿으십시오!'"(마가복음 1장 15절) 어휘와 표현 그리고 문법 1. 어휘(Vocabulary)와 표현(Expressions) : • 예수님: ‘예수’라는 이름에 존칭 접미사 ‘-님’이 붙어 대상을 높여 부르는 말이다. • 말씀하셨다: ‘말하다’의 높임말인 ‘말씀하시다’의 과거형이다. ‣‘말씀’: ‘말’의 높임말 (명사) ‣‘-시-’: 주체 높임 선어말 어미 (예수님을 높임) ‣‘-었-’: 과거 시제 선어말 어미 ‣‘-다’: 평서형 종결 어미 (해라체, 문어체에서 서술에 쓰임) ‣말하다【자동사】【타동사】【여 불규칙】 ① 생각이나 느낌 따위를 말로 나타내다. • 느낌..

토픽 2 '읽기' 수업 강의록 제1강◆유형편 1. 읽기 유형편 : 앞뒤 문맥(=글에 나타난 의미의 앞뒤 연결)에 맞게 문법을 활용하는 문제 : 빈칸 앞뒤의 문맥을 통하여 어울리는 문법과 표현을 선택한다. (중급/3급 이상 수준의 문제)------------------------2. 유형(1) : 빈칸에 들어갈 맞는 문법 고르기(2) 2-1 : 친구와 내가 운동장에서 축구를 ( 하는데 ) 선생님이 나를 부르셨다. : ‘-하는데’- ‘축구(명사)+하다(동사)’ → 축구하다 → 축구하는데(=이유, 배경 설명) : 예문- “밥을 먹는데(배경) 친구가 전화했다.” 2-2 : 민수 씨는 대학교를 ( 졸업하자마자 ) 회사에 취직했다. : ‘-자마자’ - 졸업하다(동사) → ‘졸업하다+자마자’ → 졸업하자마자(=바로..

한국어와 한국문화 초급 2(KIIP) 교안1과 제 고향은 경치가 아름다운 곳이에요? 수업 목표 및 내용 ⋅주제: 고향⋅어휘와 문법 어휘: 고향 소개 관련 어휘를 익힌다. 문법: '명사(N)-이라고 하다', '형용사(A)-은'의 의미와 형태를 익혀 사용할 수 있다.⋅활동 - 말하기: 회사 동료에게 자기 고향에 대해 소개할 수 있다. - 듣기: 고향에 관한 대화를 듣고 이해할 수 있다. - 읽기: 고향 소개에 대한 글을 읽고 이해할 수 있다. - 쓰기: 자기 고향을 소개하는 글을 쓸 수 있다.⋅문화와 정보: 한국의 유명한 도시 --------------------------단원 도입 도입1. 교재 그림을 이용하여 학생들과 이야기하며 이 과의 주제를 노출한다. 그림① : 이 사람의 고향은 어디예요? 여러분의..

한국어와 한국문화 초급 1(KIIP1과 ; 안녕하세요? 1. 수업 목표 및 내용• 주제: 인사와 소개• 어휘와 문법 - 어휘: 자신의 이름, 직업, 국적을 소개할 때 유용한 어휘를 익힌다. - 문법: 사람, 사물 이름을 말할 때 사용해요 : ‘N + 이에요/예요’, 이름이나 직업 등을 소개할 때 사용해요 : ‘N +은/는’의 의미와 형태를 익혀 사용할 수 있다.• 활동 - 말하기: 반 친구와 인사할 수 있다. - 듣기: 반 친구와 인사하는 대화를 듣고 이해할 수 있다. - 읽기: 자기소개 글을 읽고 이해할 수 있다. - 쓰기: 자기소개 글을 쓸 수 있다.• 문화와 정보: 한국의 인사말 12. 수업 전개 도입/어휘와 문법 : 이름 / N + 이에요/ 예요. 10-13쪽 어휘와 문법 : 직업, 국적, N..

교원 정보성명주 태 근 소속 단체(국가)김포온누리M센터 (대한민국)수업 환경국가캄보디아인센터김포온누리M센터 2층개설과정기초교재한국어와 한국문화주당 수업시수1시간30분전체 수업시수총16회 24시간수강생 수8명수강생 및 센터 특이사항- 수강생 모두 외국인 노동자.- M센터 예배에 주로 참석함. 교안 정보과(단원)제1과 한글의 기초/모음과 자음 1영역주제기본 모음, 기본 자음어휘이, 오, 아이, 오이, 우유, 여우, 나무, 모자, 요리, 커피, 포도, 휴지활동모음: 기본 모음 10개 쓰기, 듣고 자음 식별하기자음: 기본 자음 14개 읽고 쓰기음절: 자음과 모음으로 구성된 간단한 어휘를 읽고 쓰기학습목표1. 한글을 이해할 수 있다.2. 모음과 자음을 이해할 수 있다.학습자료교재 10-27쪽한국어와 한국문화 ..

당신의 가나안을 정복하라​(여호수아1:1-9)목사 주태근 이스라엘 민족의 출애굽 후의 역사적 사건은 우리에게 새로운 관점을 갖도록 교훈합니다. 출애굽한 이스라엘의 1세대는 슬픈 실패의 역사를 지니고 있습니다. 하나님께서는 그들에게 젖과 꿀이 흐르는 축복의 가나안 땅을 기업으로 약속하셨습니다. 모든 것이 잘 되게 되어있었습니다. 그러나 이스라엘의 1세대는 광야에서 40년 동안 방황하다가 실패했습니다. 이스라엘의 1세대는 가나안 땅에 들어가지 못하고 광야에서 모두 다 생을 마감했습니다. 그들 중 가나안 땅에 들어간 사람은 오직 두 명, 여호수아와 갈렙밖에 없습니다.------------------------------오늘 본문 여호수아서는 이스라엘 민족의 가나안 정복의 기사가 시작됩니다. 가나안(팔레스타인)..

어린양을 따르는 사람들 - 에베소교회(요한계시록 2:1-7)목사 주태근 요한계시록은 본서가 증거하듯이 ‘예언의 말씀’(계1:3)입니다. ‘예언의 말씀’이란 ‘예수 그리스도의 계시’(계1:1)와 환상을 통해 본 종말의 때에 발생할 일들에 관한 증거입니다. 이 ‘예언의 말씀’을 읽고 듣는 그 시대 사람들 역시 그 말씀을 이성으로 받아들이기란 힘들었을 것입니다. 하물며 2천 년이 지난 시대에 살아가는 우리 역시 요한계시록을 경험과 이성으로 이해하려고 하는 것은 무리한 시도입니다. 요한계시록에 있는 ‘하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거’는 믿음의 관점으로만 받아들일 수 있고 지킬 수 있습니다. 요한계시록 2장과 3장은, 사도 요한이 살았던 당시 소아시아 일곱 교회에 보내는 주님의 편지입니다. 소아시..

교회갱신론 강의록(16) : 선교전략수립(1) 글-주태근 F. 선교전략 수립(Mission Strategy) 교회의 속성에 대한 종합적인 정의는 네 가지 측면에서 구분되고 있다. 첫째, 공동체적(Communal) 측면이다. 둘째, 전인적인(Personal) 측면이다. 셋째, 영적(Spiritual) 측면이다. 넷째, 기구적인(Institutional) 측면이다. 이것은 교회선교의 제반활동을 위한 직제, 의식, 기능, 역할 등의 구체적인 선교조직을 의미한다. 이 네 가지 측면에서 기구적인 측면을 살펴보겠다. 1. 선교의 본질과 갱신 브루너(E. Bruner) 교수」는 “교회는 곧 선교이다. 불은 붙는 것으로 존속하는 것처럼 교회는 선교로만 존속 된다”고 하였다. 그리고 앤더슨(Gerald H. Anders..

예배학 강의록(18) : 세례 성례전의 신학적인 의미(글-주태근) Ｅ. 세례 성례전의 신학적인 의미 1. 세례는 예수 그리스도의 사람이 되는 결정적인 사건이다. 롬 6:3-6, 고전 12:13, 갈 3:27-28, 골 2:11-12절은 기독교 세례가 그리스도와 관계가 있음을 알려준다. 즉 세례는 그리스도의 죽으심, 장사, 또는 부활에 의한 그리스도와의 연합을 의미하고 있다. 물론 세례는 아버지와 아들과 성령의 이름으로 베푸는 것이므로 주님 한분만 연합하는 이상의 것임은 분명한 사실이다. 그것은 그리스도 자신과의 연합일 뿐 아니라, 아버지와 성령님과의 연합이며 관계이다(요 14:16-17, 17:21-23 참조). 그리스도와의 연합된 새로운 몸으로서의 출발이 다짐되고 공표되는 예전으로서의 세례는 수세자를 ..

아랍선교 강의록(18) : 중동지역 동방기독교(景敎) -글 주태근 제 3 부 중동지역 동방기독교(景敎) A.D.70년 로마에 의해 예루살렘 성전이 파괴되고 유대가 망함으로,"제 2의 디아스포라"라고 불리는 피난민들의 도주는 시작되었다. 이 때 일부 그리스도인들이 국경을 넘어 페르시아와 남부 아라비아로 도망하였고, 일부는 인도까지 갔을 것으로 생각된다. 그들은 자연스럽게 동방 기독교의 출발이 되었을 것이다. 아시아는 인문학과 문화의 요람이었듯이 기독교에도 요람이었다. 안디옥이 서방 선교의 전초기지였듯이, 에뎃사는 동방 선교의 근거지였다. 190년경에 안디옥교회는 에뎃사 지역을 희망적인 선교지로 꼽으면서 관심을 보였다. 201년에 있었던 홍수로 에뎃사의 교회가 파괴되었다는 기록은 이미 잘 조직된 교회가 그곳..

설교학 강의록(18) : 설교전달법-직접 전달 방법(글-주태근) Ⅲ. 설교 전달법 1. 직접 전달 방법 1) 원고 설교 원고를 강단에 놓고 직접 읽는 방식으로서 설교자를 평안하게 하며 설교의 내용이 명확하다. 유감스럽게 생략하는 부분이 없이 설교를 제시할 수 있다. 설교 준비에는 쓰는 것보다 더 가치 있는 훈련은 없다. 그래서 목회 초년에 특별히 가치가 있다. 그러나 원고 설교는 책을 읽는 것처럼 부자연스러울 수 있다. 또한 생각을 제한하며 청중과의 시선 연결에 실패할 수 있다는 단점도 아울러 가지고 있다. 그러므로 바람직한 원고 설교는 철저하게 원고를 준비하되 원고에 매이지 않고 준비한 설교 내용을 전달하는 방식이다. 가끔 원고를 보지만 회중과의 시선이 중단되지 않고, 회중을 보면서 이야기하면 서도 다..