메타버스시대의 목회와 선교

선교학 강의록(8) : 교수 - 주태근 Ⅳ. 신약성경과 선교 구약에서의 하나님은 보편적인 관심을 가지시고 만민의 구원을 궁극의 목표로 가지셨다. 그 일을 위하여 아브라함과 그의 후손을 택하여 그들로 이방의 빛을 삼으시고 만민이 그 빛을 보고 찾아오게 하셨다. 사람들을 끌만한 일들을 통하여 하나님께로 인도하는 것이었다. 그러나 신약의 선교는 하나님께서 택하신 사람들에게 사명을 주어 흩으심으로 시작된다. 복음의 선포를 통해 사람들을 구원하시는 것이었다. 물론 이 일은 예수 그리스도의 생애와 사역으로부터 시작되어 교회를 통하여 계속되어 왔다. 그리고 그 일은 지금도 계속 수행되고 있다. 구약의 선교에서는 ‘하나님의 주권’이 그 주제였다면, 신약에서 선교의 주제는 ‘하나님의 나라’로 표현된다. 구약이 하나님의 ..

교회론 강의록(8) : 교수 주태근 4. 교회의 성격 1) 전투하는 교회와 승리의 교회(A militant church and a triumphant church) 현세의 교회는 거룩한 싸움을 싸우도록 부름을 받았으며 실제로 이 싸움에 참여하는 전투하는 교회이다. 교회는 교회 내에서와 교회 밖에서 모습을 드러내는 적대 세력들과 흑암의 영적인 권세에 대항하여 부단히 전투를 수행하여야 한다. 지상교회가 전투하는 교회라면 천상의 교회는 승리의 교회이다. 2) 유형 교회와 무형 교회(A visible church and invisible church) 유형교회와 무형교회를 최초로 구분한 사람은 루터인데, 다른 개혁자들도 루터의 주장을 받아들였다. 이 두 교회는 두 개의 다른 교회를 말하는 것이 아니라 하나의 예..

회개치 아니하면(눅 13:1-5) 목사 : 주태근 한 집사님이 교통사고를 당해 입원을 하였습니다. 응치 뼈가 부러져 약 두 달을 입원해 있었는데, 이 집사님이 입원해 있는 동안에 여러 사람들이 병문안을 와서는 참으로 많은 말들을 남겨 두고 돌아갔습니다. 어떤 분은 위로하고 격려해 주는 말을 해주고, 또 어떤 분은 사고 처리를 현실적으로 어떻게 해야 하는지에 대하여 상세하게 상담을 해주기도 했고, 또 어떤 분은 사고 당한 것을 가지고 집사님을 정죄하면서 회개하라는 분도 있었습니다. “네가 무엇인가 하나님 앞에 잘못한 것이 있기 때문에 지금 벌을 받고 있는 것이니, 네 잘못을 스스로 깨닫고 회개해라”는 권고입니다. 그런데 그 집사님은 많은 권고 가운데 가장 받아들이기 어려웠던 것이 자신을 정죄하는 말이었다고..

새 언약의 주님(창15:1-17) 목사 : 주태근 아리따운 소녀가 가족과 함께 여행을 하고 있었습니다. 그러던 중 어느 날 소녀는 혼자서 산책하다가 그만 길을 잃고 어느 우물가에 이르게 되었습니다. 그녀는 갈증이 심하여 두레박줄을 타고 내려가 물을 마셨는데, 다시 올라가려고 하니 올라갈 수가 없었습니다. 그래서 그녀는 도움을 청하기 위해 큰 소리로 울기 시작합니다. 때마침 그곳을 어떤 청년이 지나다가 울음소리를 듣고 그녀를 구해 주었습니다. 이 일을 계기로 두 사람은 서로 사랑을 맹세하게 되었습니다. 그런 일이 있은 뒤 청년은 다시 길을 떠나게 되어, 소녀와 작별을 하기 위해 다시 만났습니다. 그들은 서로가 사랑을 성실히 지킬 것을 약속하였고 결혼할 수 있는 날까지 언제까지라도 기다리자고 굳게 언약했습니..

오직 하나님께 예배하라(눅 4:1-13) 설교: 목사 주태근 조지 바나(George Barnas)라는 분이 쓴 책 중에 "주전자 속의 개구리"라는 책이 있습니다. 펄펄 끓는 물에 개구리를 넣으면 뜨거워서 얼른 뛰쳐나옵니다. 그러나 차가운 물에 개구리를 넣고 아주 서서히 데우면 개구리가 따뜻해서 잠들고, 결국 죽고 만다는 것입니다. 그분이 그 책에서 우리에게 도전하는 것 중의 하나는 사단이 교회를 그런 방식으로 넘어뜨린다는 것입니다. 어느 때는 광명의 천사를 가장해서 찾아옵니다. 사단이 유혹할 때는 항상 그럴듯하게 다가합니다. 그래서 우리는 이것이 천사인지, 마귀인지 분간을 못하도록 만듭니다. 적그리스도는 참 그리스도와 완전히 다른 존재가 아닙니다. 적그리스도인 까닭은 그리스도와 너무 흡사하여 진짜인지 가..

예기치 못했던 은혜(눅 9:28-36) 설교:주태근 목사 한 청년이 선교사가 될 것을 결심하고 대학의 신학과정을 마친 후 선교사 시험에 합격했습니다. 이 청년은 너무 기뻐서 당장 옷과 구두를 준비하려고 시장에 나갔습니다. 그런데 그만 자동차 사고를 당해 부득이 한쪽 다리를 자르게 되었습니다. 의족을 하게 된 그는 크게 낙망하여 "하나님! 제가 선교사로 나간다는데 어찌하여 다리를 자르시는 겁니까?" 라고 울부짖으며 괴로워하였습니다. 얼마 동안을 그렇게 낙심해 있던 그는, 어느 날 아프리카로 갈 선교사를 모집한다는 소식을 들었습니다. '설마 나 같은 사람도 받아주겠는가?' 하는 마음으로 신청을 하였으나, 놀랍게도 합격을 하여 마침내 아프리카의 선교사로 떠나게 되었습니다. 아프리카에서 선교활동을 하던 그는 어..

부흥을 원합니다(하박국3:1-2) 설교; 주태근 목사 환자의 정신 건강 측정법이 있습니다. 정신병원에서 환자를 정성껏 치료한 다음에 환자가 어느 정도 건강하게 되면 퇴원을 시켜 집으로 돌려보내게 됩니다. 이 때 "이 사람을 돌려보내도 되는 것일까?" 혹은 "아무래도 미흡한데 아직은 돌려보내지 말까?" 하고 망설여질 때에 환자의 정신 건강 정도를 가늠하는 시험 방법을 개발한 의사가 있었습니다. 그가 개발한 정신 건강 측정방법은 이렇습니다. 그 환자가 있는 방에 수도 장치를 해놓고 수돗물 꼭지를 적당히 열어놓습니다. 수돗물이 졸졸졸 흘러내립니다. 물이 흘러 넘쳐서 방바닥에 물이 흥건하게 괴면 환자에게 걸레를 주고 물을 닦으라고 시킵니다. 그때에 만일 정신적으로 건강한 사람이라면 수도꼭지부터 먼저 잠근 다음에..

계획이 있으신 하나님 (예레미야 30장 1-11절) 목사 주태근 예레미야가 바벨론에 의한 유다의 멸망을 예언했지만 그리고 유다가 금방 회복되지 않을 것이라고 했지만, 그렇다고 해서 영원히 회복되지 않을 것이라고 예언한 것은 아니었습니다. 오늘 본문을 보면 예레미야는 적절한 때에 유다가 회복될 것이라고 말합니다. 그때에는 이런 회복이 있을 것이라고 예언합니다. 4가지로 정리할 수 있습니다. 1) 이방인이 다시는 유다를 부리지 못할 것이다(8절). 2) 하나님께서 다시 일으킬 다윗 왕을 섬길 것이다(9절). 3) 이스라엘(야곱)이 돌아와 태평과 안락을 얻게 될 것이다(10절). 4) 유다를 구원할 것이지만 죄를 지으면 그 대가를 받게 할 것이다(11절). 오늘 본문을 통해서 얻을 수 있는 몇 가지 교훈입니다..

교회의 직제(행6:1-7) 목사 주태근 미국 정부에는 대통령이 임명하는 자리가 약 3,141개나 된다고 합니다. 그런데 지원서를 제출한 사람이 약 33만 명이 넘습니다. 이 때 미국 정부는 철저한 인재선발 기준을 근거로 사람을 선택합니다. 미국 정부가 견지하고 있는 인재선발기준이 ‘3C’방법입니다. 첫째가 ‘Competence’ (능력)입니다. 단순한 성적 좋은 수재를 뽑는 것이 아니라 종합적인 업무처리 능력을 봅니다. 둘째가 ‘Character’(인격)입니다. 사람됨과 성품을 봅니다. 그리고 셋째가 ‘Commitment’ (헌신)입니다. 자기에게 주어진 일에 온전히 헌신하는 자세를 봅니다. 능력과 인격 그리고 헌신의 자세는 한 국가에서 요구하는 선발기준원리입니다. 유명한 테레사 수녀는 어떤 방법으로 사..

전도파워새벽기도회 제2일 목사 주태근 예수님의 제자훈련 "이 후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각동 각처로 둘씩 앞서 보내시며"(눅 10:1) 서론: 제자는 ‘스승의 가르침을 충분히 받아들이고 배우며 순종하고 그가 하는 일을 조력하는 자’를 말합니다. 즉 제자는 스승에게 무엇을 배우고 그의 길을 따르는 사람입니다. 따라서 예수님의 제자가 되는 훈련은 그리스도인의 생활에서 영적인 성숙에 이르고, 그가 영적인 재생산을 할 수 있도록 성장시키는 것을 의미합니다. 로버트 콜만은 그의 책『주님의 전도계획』에서 예수님의 제자훈련을 어떻게 하셨는가를 여덟 가지로 제시하고 있습니다. 이 책의 내용을 근거로 예수님의 제자훈련 모델을 제시하고자 합니다. 첫째, 사람들을 선택하셨습니다(마4:19). 사람들이..

감사생활의 기적을(마태복음 14 :14-21) 설교: 목사 - 주태근 아프리카에 살고있는 《맛지족》들은 '감사합니다' 라는 말을, ‘내 머리가 흙 속에 있습니다.’ 라고 말합니다. 그 이유는 그들은 다른 사람의 은혜에 대한 최고의 예의를 표할 때, 자기 머리를 땅에 닿기까지 숙이기 때문입니다. 그러므로 자기 머리가 흙 속에 들어갈 만큼 감사하다는 뜻입니다. 반면에, 감사를 전혀 모르는 사람을 가리켜 ‘주둥이를 닦는 사람’ 이라고 말합니다. 우리말로 하면 ‘입을 싹 씻는다’ 는 뜻입니다. 은혜를 받았으면서도 감사할 줄 모르고, 시치미를 뗀다든지 혹은 모르는 척 하는 것을 빗대어 하는 말입니다. 현대인들은 참으로 행복한 사람들이라는 생각을 갖게 됩니다. 전에 없던 풍요를 누리고 문화를 누리며 편리함을 누리며..

하나님의 은혜로 삽니다(고후12:6-10) 설교: 목사 주태근 오래전 미국의 존슨 대통령은 사람을 채용할 때 분명한 기준을 가지고 있었습니다. 그는 너무 빨리 출세한 사람과 실패를 경험하지 않은 사람은 채용을 꺼려했습니다. 그 이유는 너무 쉽게 출세한 사람은 독선적이기 쉬우며, 실패의 경험이 없는 사람은 남의 아픔을 이해하지 못한다고 판단했기 때문입니다. 달리는 말은 맨몸으로 달릴 때보다 등에 적당한 짐을 실을 때 더욱 빨리 달린다고 합니다. 사람도 적당한 시련을 만날 때 도전함으로 인생의 가속이 붙게 됩니다. 누에나방은 고치를 뚫고 나오는 엄청난 시련을 통하여 비로소 하늘을 날고 알을 낳게 됩니다. 인생의 시련은 바람과 같습니다. 바람은 배를 전복시키기도 하지만 반대로 배를 움직이는 원동력이 됩니다. ..

예배학강의록(5) : 교수 - 주태근 F. 종교개혁 이후의 예배 종교개혁은 교회예배의 역사적 발전의 진가를 알고 교회를 본래의 모습으로 되돌아 가게 하려는 사람들에 의해서 인도된 예배의 혁명이었다. 그들은 교회의 예배를 신학적인 강조를 출발점으로 하여 시작되었다. 개혁자들의 업적은 잊어버렸던 예배에 대한 통찰력을 다시 일깨워 준데 있다고 볼 수 있다. 그러나 이렇게 새로운 예배의 개혁을 부르짖었던 개혁자들의 주장도 영국을 비롯한 유럽 일각에서는 영국의 성공회나 루터교의 영향아래 있었기에 예배의 뚜렷한 혁신을 가져오지 못하고 있었다. Abba 교수는 “오히려 18세기는 영국 프로테스탄트 교회가 쇠퇴한 시기이다.”라고 말하고 있다. 17세기 초반 청교도를 중심한 개혁자들의 후예들이 미국으로 이주를 시작하면서..

아랍선교강의록(7) : 교수 - 주태근 제 2부 이슬람세계 초기기독교선교 1. 아라비아반도지역 기독교선교 1) 아라비아반도 지리 아라비아 반도는 북서단~남동단 약 2,200 km, 동서 너비 약 1,200 km, 면적 약 300만 ㎢ 동쪽은 페르시아만과 오만만 인도양이 있으며, 서쪽은 홍해, 남쪽은 아라비아해와 아덴만에 둘러싸여 있으며, 북쪽은 사막지대로 중앙아시아에서 아프리카의 사하라로 이어지는 대(大)사막지대의 중앙부를 차지한다. 이 지역은 “비옥한 초생달 지역”으로서 메소포타미아, 시리아, 및 팔레스타인과 이에 부속된 사막이 있다. 예멘의 서남 지방에는 물이 많은 산악 지방이어서 일찍부터 농업이 발달되어 정착생활을 할 수 있었다. 아라비아반도의 나머지 부분은 물 없는 스태프(Steppes)나 사막으..

설교학 강의록(7) : 교수 - 주태근 Ⅲ. 설교자와 설교사역 “그대는 말씀을 전파하시오. 기회가 좋든지 나쁘든지 그 일을 계속하며 끝까지 참고 … ”(딤후 4:2)는 옛날이나 지금이나 변하지 않는 대명령이다. 하나님의 말씀을 전파하는데 그 방법은 여러 가지가 있겠으나 누가 무엇이라 말하건 제일 기본적이고 효과적인 방법은 입으로 말하는 방법이다. 분명히 설교자의 첫 번째 사명은 입으로 말하는 데 있다. 그러나 입만 있으면 그 사명을 다 한다는 것은 아니다. 설교는 말하는 사람의 신앙과 지식과 생활에서 우러나온 것이어야 한다. 설교의 좋고 나쁨은 근본에서는 텍스트의 여하, 방법의 여하가 아니고 설교자 자신의 문제다. 성공의 비결은 그 인격의 문제다. 그리고 신앙의 문제다. 설교자 자신의 내적인 경험 없이 ..

선교학 강의록(7) : 교수 - 주태근 Ⅲ. 구약성경과 선교 기독교 선교는 예수 그리스도를 그 출발점으로 한다. 성경의 중심은 예수 그리스도이시기 때문이다. 그러나 이는 구약성경를 떠나서 이해될 수 없다. 구약의 내용은 예수 그리스도의 배경이 되는 것이다. 그리고 구약이 보여 주는 하나님은 철저히 인간의 역사 안에서 활동하시는 하나님이시요, 선교의 주역이 되시는 하나님이심을 알 수 있다. 화란의 선교학자 요하네스 블라우(Johannes Blauw), 독일의 신학자 겐지헨(H. W. Gensihen)과 한(F. Hahn)은 구약에서 선교 활동의 자취를 찾아 볼 수 없다고 주장한다. 특히 요하네스 블라우(Johannes Blauw)는 구약의 선교사상은 매우 드물게 나타나거나 간과되고 있다고 언급했다. 반면 ..

교회론 강의록(7) : 교수 - 주태근 3. 교회의 속성 종교개혁자들이 제시하는 교회의 표지를 거부하고 개신교를 거짓교회로 정죄하기 위해 로마가톨릭 신학자들은 전통적 교회의 4대 속성, 즉 통일성과 거룩성과 보편성과 사도성을 교회의 표지로 간주하기 시작했는데, 그 출발점은 로마교의 트렌트공회(1545-1563)이라고 볼 수 있다. 이와 같이 로마교회가 교회의 속성을 교회의 표지로 오용한 것은 교리의 역사를 모르는 무지의 소치거나, 알면서도 무시한 권력의 남용이라고 밖에 말할 수 없다. 로마가톨릭 신학자들과 달리 종교개혁자들은 그 네 가지를 교회의 전통적 해석에 따라 교회의 속성으로 간주한다. 교회의 표지가 참교회와 거짓교회를 구분하는 수단이라면 교회의 속성은 교회의 건강상태를 진단하는 도구일 것이다. 3..

중동지역 맞춤선교전략 : 목사 주태근 가. 인터넷 선교 세계의 화약고로 인식되던 아랍 지역은 2011년 ‘아랍의 봄’으로 새로이 세계적인 관심 지역이 되었다. ‘아랍의 봄’은 독재자, 전제군주제 등의 억압적인 정치상황, 인권 침해, 정부 부패, 경제 침체, 실직, 극심한 기근 등 아랍 국가 내에 내재되어 있던 불안요인들에 의해 촉발되었으며, 리비아의 독재자인 가다피의 축출을 포함한 다수 국가의 정권을 바꾸고 개혁을 이끌어내는 등 엄청난 정치․ 사회적 결과를 초래하였다. ‘아랍의 봄’을 논함에 있어서 빼놓을 수 없는 요인이 트위터, 페이스북 등 소셜네트워크 서비스(SNS)가 가진 폭발력이다. 인터넷, SNS 등을 통한 정보에의 접근과 이를 통한 정치적 의사표현을 하는 젊은 층이 중심이 되어 촉발되었던 ‘아..

중동지역 맞춤선교전략 : 목사 주태근 대한예수교장로회 통합교단 세계선교부 주최 2006 세계선교대회에 참석했던 선교사들은 선교 사역을 하고 있는 국가의 종교나 문화적 특성을 반영한 ‘사역지별 맞춤 선교전략 수립’에 가장 큰 관심을 갖고 있는 것으로 나타났다. 이 같은 내용은 선교대회 폐막 직전, 세계선교부가 54명의 선교사들을 대상으로 실시했던 설문조사 결과 나타났으며, 응답자 중 22%가 맞춤전략의 필요성을 제기했다. 2010년 6월 22일부터 7월 5일까지 서울 인천 부산 등에서 열린 ‘1910년 에든버러 세계선교사대회 100주년 기념 2010 한국대회’ 선언문이 발표됐다. 선언문은 “한국교회는 기독교 제국에 대한 헛된 이상을 버리고 하나님 나라 확장에 참여하는 ‘통전적 선교’를 지향해야 한다”며 “..

제직세미나(2) : 목사 주태근 1.교회의 직분 가.장로 (1)장로의 뜻: 장로라는 말의 어원은 헬라말의 "프레스뷰테로스"이다. 이 말을 영어로 "Presbyter"라고 부르고, 다시 "Elder"라고 번역되어 이에 따라 우리말로 장로라고 하였다. 장로라는 말이 구약에 약 100회 신약에 60회 기록되어 있다. 장로파란 명칭이 장로라는 말에서 유래되었고, 장로교회란 교회 회원이 선택한 장로에 의하여 다스리는 대의제의 정치 형태를 가진 교회이다. 성경에 나타난 장로라는 말의 뜻을 종합해 보면 [나이 많은 사람] [수염이 난 사람] [존경할 만한 사람] [인격적으로 존경받는 공직자] [다스리는 자] [원로] [민중의 대표자] [백성들의 대변자] [가르치는 자] [예배를 돕는 자] [구제 사업을 돕는 자]등의..

제직 세미나(1) 글 : 주 태 근 목사 1. 제직(諸職)의 의미 제직이란 교회의 직원을 가리키는 말로써 장로교회에서는 목사, 전도사, 장로, 안수집사, 서리집사를 제직이라고 부른다. 그중에 목사, 장로, 안수집사, 권사를 항존직(恒存職)이라고 부르며, 전도사나 서리집사는 임시직(臨時職)이라고 한다. 2.직분 자를 세우는 목적 에베소서 4:11-12에 "그가 혹은 사도로, 혹은 선지자로, 혹은 복음 전하는 자로 혹은 목사와 교사로 주셨으니 이는 성도들을 온전케 하며 봉사의 일을 하게하며 그리스도의 몸을 세우려 하심이라"고 기록된 말씀은 교회 직분의 주된 목적을 잘 나타내고 있다. 가)성도를 온전케 하기 위하여 온전케 한다는 말은 일이나 사람을 바로 있어야 할 그 상태로 있도록 해주는 것으로 교인이 그리스..

농촌교회 목회이야기(실옥교회) 글 : 주태근 첫 번째 목회현장 실옥교회는 짧은 기간이었지만 나에게 있어서 평생 잊지 못하는 목회지이다. 내가 이곳에서 약 2년 몇개월 정도의 기간의 목회를 하였지만 집중하여 복음을 전파하여 교회가 내부적으로 든든히 서 가는 교회가 되었다. 이 때의 목회를 기억한다면 4가지 집중 목회사역이었다. 첫 번째 목회사역은 축호전도사역이다. 교회 주변의 마을 각 가정을 순회하면서 전도하는 방문전도활동이다. 농촌인지라 각 가정을 찾아 가도 사람들을 만날 수 없는 것이 현실이었다. 그럼에도 불구하고 집에 계신분들을 대상으로 복음을 전파하였는데, 많은 장애가 있었다. 나이든 어른들은 무슨 말을 전해도 알아 듣지를 못하였고, 이미 우상과 귀신숭배의 틀에서 벗어나기가 쉽지 않았기 때문이다. ..

전도파워새벽기도회 제1일 목사 주태근 "나를 따라 오너라 내가 너희로 사람을 낚는 어부가 되게 하리라"(마4:19) 서론 : 한 사람이 그리스도인으로 태어나는 것은 전적으로 하나님의 은혜로 말미암지만 그가 그리스도의 제자로 성장하기 위해서는 사람을 통한 훈련이 필요합니다. 훈련받지 않은 사람은 그리스도인이 될 수 없다는 것은 결코 아니지만 어떤 형태로든지 간에 훈련을 받지 않은 사람을 통해서는 하나님의 나라의 사역이 이루어지기가 어렵습니다. 그래서 교회는 모든 그리스도인들을 다 포용하는 공동체이면서 동시에 충성된 사람들을 훈련하는 공동체가 되어야 합니다. 전도 역시 타고나는 것이 아니기에 훈련을 받아야 합니다. 전도 훈련의 중요성: 1) 주님의 새벽 기도는 전도를 준비한 기도입니다: (막 1:35-38)..